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久久久久久精品黄 圣东谈主不食子肉,姬昌为何偏巧吃了伯邑考的肉?他这样怕死?

         发布日期:2023-05-26 08:11    点击次数:111

久久久久久精品黄 圣东谈主不食子肉,姬昌为何偏巧吃了伯邑考的肉?他这样怕死?

纣王在杀了姜皇后之后,惦念东伯侯姜桓楚叛变,于是便将东南西北四大诸侯齐招到朝歌久久久久久精品黄,思要一谈杀死。

在杀了东伯侯姜桓楚和南伯侯鄂崇禹之后,费仲尤浑为北伯侯崇侯虎求情,边强大臣为姬昌求情,是以纣王便放了他们二东谈主。

纣王诚然饶了姬昌一命,但他历久对姬昌不宽解。

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行为纣王亲信的费仲尤浑急纣王之所急,便去试探姬昌,但愿能持到姬昌的阐述。

这一去,还真被他们持到了阐述。

姬昌醉酒后卖弄我方伏羲八卦,说费仲尤浑死于冰冻,还说纣王要失去山河,终末还会自焚而死。

说费仲尤浑死于横死就算了,但姬昌说纣王死于自焚。

这就让纣王恼怒,要杀了姬昌,但又是大臣们求情,终末把他囚禁于羑里城。

不得不说,姬昌执政歌的东谈主脉相干是真好,东伯侯姜桓楚和南伯侯鄂崇禹死的时间,朝歌七王齐没为他们求情。

然而姬昌两次要被杀,朝中大臣还有七王齐是拚命护着他。

古时间照旧清楚出东谈主脉的痛苦性,能保命。

姬昌被囚羑里城,这一囚即是七年。

伯邑考为了救姬昌来到了朝歌。

可丰神俊朗潇洒无比一表高出的伯邑考一下就被妲己看上了。

几次三番,妲己思要和伯邑考确建功德,但伯邑考宁死不从。

终末的效用,伯邑考被妲己杀死,况兼他的体魄被剁成肉酱作念成肉饼送给姬昌食用。

封神小说里,纣王和妲己齐曾说过,圣东谈主不食子肉。

而姬昌,也素来以圣东谈主标榜我方。

天然,姬昌的圣东谈主并不是修持上的圣东谈主,而是像那种谈德圭臬一般的圣东谈主。

既然姬昌素来以谈德圭臬的圣东谈主来标榜我方,他为何还要吃了伯邑考的肉呢?难谈只是只是为了生计?

封神小说原文描述:姬伯安闲无事,闷抚瑶琴一曲,猛然琴中大弦忽有杀声,西伯惊曰:“此杀声主何异事!”忙止琴声,慌取钞票占一课,便知分晓。姬伯不觉呜咽曰:“我儿不听父言,遭此碎身之祸!当天如不食子肉,难逃灭门之灾;如食子肉,其心何忍!使我万箭攒心,不敢悲啼。如泄此机,我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪,不敢出声。

原文描述姬昌之是以吃了伯邑考的肉是为了生计。

他的情理很显著,既然伯邑考齐照旧死了被作念成了肉饼,他如若不吃,最终效用亦然被杀。

但装作不知情的情况下吃了伯邑考的肉,那他便能活下来。

既然如斯,归正伯邑考照旧死了,那姬昌还不如吃了伯邑考的肉。

不外,在小刘看来,一向以谈德圭臬标榜我方的姬昌,难谈吃了伯邑考的肉只是是为了生计?

天然,生计只是一部分,但他并不是浅显的怕死而为了生计。

小刘一直说过,姬昌早有反心,从他标榜圣东谈主,赢得民气,收买朝歌大臣,壮大西岐,寻访大贤,这些一系列的举动来看,这妥妥的是在积累力量。

姬昌是一个很怜悯我方名声的东谈主,况兼达到了圣东谈主的地步,这才有了姬昌为圣东谈主的说法,可见他对名声的珍视。

既然姬昌这样怜悯我方的名声,那么,他算卦算的准,宁死不食子肉,这不是愈加增大了他的名声吗?

这样一来,他人死留名。

可姬昌倒是思死来周全我方的名声,可他不成死。

因为姬昌心中有执念,他思取商朝而代之。

是以,姬昌不成死,只消忍痛吃下了伯邑考的肉。

此时宇宙的方法,伯邑考弃世,西岐不稳,姬昌必须先活下来褂讪西岐军民的心。

而姜桓楚和鄂崇禹身后,他们的女儿,权威不及以与姬昌比拟,而北伯侯崇侯虎又作念了很多恶事。

假如商朝贪污,根柢无东谈主能与姬昌抗衡,只可他来作念这个东谈主间之主。

是以,在这缺欠工夫,姬昌纵令是职守食子的骂名,也十足不成被杀。

他只消能活下来,便能让西岐领有八百年的山河。一个骂名又算得了什么呢?为了子孙后代,为了千秋万世,值了。

小刘侃封神久久久久久精品黄,请关切。

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